晋祠位于太原市西南25公里处悬瓮山麓的晋水之滨，是后人为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建的祠宇，晋国的宗祠。素有“不到晋祠，枉到太原”的说法。在晋祠下车后，首先到达的是晋祠公园，这是一个免费的公园，环境不错，可随意看看。步行约10分钟，穿过公园便可到达晋祠的主体区域。景区内，晋祠“三宝”（献殿、鱼沼飞梁、圣母殿）和“三绝”（周柏、难老泉、泥塑彩绘人像）是每一个来到晋祠的人都不可错过的景观。晋祠“三宝”是连在一起的，位于晋祠的中轴线上，可一并游览。献殿是供奉祭祀品的场所，四面的墙壁是栅栏状的，通风凉爽。最为特别的是，整个殿内的梁柱上没有用一颗铁钉。鱼沼飞梁位于献殿前，建于宋代。整个景观造型类似现代的立交桥，是国内现存古桥梁中仅有的一例。“飞梁”的一端连接着圣母殿，圣母殿是晋祠现存最早的主体建筑。大殿内很宽阔，有梁无柱是一大看点，殿前8个廊柱上雕刻着8条跃跃欲飞的木雕盘龙，连同“鱼沼飞梁”显得颇有气势。以圣母殿为中心，很容易找到“三绝”。彩绘泥塑人像就在圣母殿里，主像圣母端坐在木制神龛内，端庄华丽，其余42尊侍从分列两侧。这些塑像衣着艳丽，表情各异，其中有一尊花旦装扮的侍女，半面欢喜半面忧愁，让人看后心情也不禁五味杂陈。梅兰芳大师曾在这尊侍女前伫立良久，仔细品味她的动作和内心，并且大加赞赏。周柏位于圣母殿北侧，植于西周，已有3000多年历史。难老泉位于圣母殿南侧，晋水的源头就从这里流出，长年不息。除此之外，晋祠内还有唐太宗李世民亲自撰写并手书的《晋祠铭》碑，非常珍贵。最南部还有十方奉圣禅寺，相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。祠北浮屠院内有舍利生生塔一座，登塔远眺，晋祠全景历历在目。
“五千年历史看山西”，位于太原市滨河西路的山西博物院，荟萃了山西文物的精华。山西博物院由主馆和四角辅楼组成，其中主馆外形像斗又像鼎，是游客参观院内藏品的主要场所。 主馆共有四层，一层大厅设有总服务台，第二、三层设有历史文化专题展，第四层设有艺术专题展，这些展览构成了山西博物院的基本陈列。步入一层大厅后，沿着楼梯来到第二层，从这里开始以“晋魂”为主题历史之旅。 历史文化专题展，从远古时期古人类的遗迹，直到明清的晋商五百年盛衰，通过众多的文物珍品，展示了山西在五千年文明进程中的精彩之处。 鸟尊，西周时期的青铜器，晋侯宗庙祭祀的礼器。鸟尊的造型极为精巧，以凤鸟为主体造型，在凤鸟的腹背上有一只小鸟，用作鸟尊器盖上的捉手。凤鸟的尾部，有一只大象，长长的鼻子恰到好处地与凤鸟的双足形成三足鼎立之势，保证了鸟尊的稳定性。这件藏品是院内所藏青铜器的代表作。 此外，你还能观赏到：侯马盟书，春秋时期晋国卿大夫举行盟誓的约信文书；木板漆画，北魏时期的漆画屏风，绘有彩色的《列女传》故事；汉白玉石椁，隋代文物，墓主人是当时的中亚鱼国人，石椁内外都有图案雕刻，图案中的人物深目高鼻黑发，属于地中海高加索人种。在文化专题展中，还可以了解到佛教和传统戏曲在山西的起源或发展。 在主馆的第四层，设有艺术专题展区。其中的《土木华章》——古代建筑艺术专题展，体现了山西作为文物古建大省的一面。“地上文物看山西”，山西有“中国古代建筑宝库”的美誉，拥有国内一半以上的地上古建筑，门类齐全，尤以宗教建筑数量众多。
汾河公园是在汾河太原城区段内经过水利治理和绿化美化后而形成的滨水公园，总长超过18公里。公园呈狭长型，一侧是公路，一侧是清澈的汾河水。公园内种植了大量的树木，并用石子围出了片片绿茵茵的草地，形成了一个沿汾河的绿色生态长廊。 汾河公园北起柴村桥北侧，南至祥云桥南侧。太原人以水为墨、以绿为彩，绘就了一幅新的汾河画卷，建造了具有北方园林风格和汾河地域文化特色的滨水园。 在这里可以欣赏到著名的汾河晚渡，当夕阳斜照、红霞满天，河面浮光耀金，舟行景随，游人泛舟其间或凭栏远眺，如画胜境，可一览无余。晋汾古韵是以纪念治汾始祖台骀为主题的纪念性广场。汾神台骀雕像高踞于广场中心的基座上，周围喷泉和花坛环绕，庄重中不失活泼。 公园沿汾河分布，还有许许多多的景点，内容简与繁，都反映了设计者的不拘一格以及对山西厚重的历史文化底蕴的深刻理解，十分值得游览。
经过鱼沼飞梁继续向前走，就到了圣母殿，这里是晋祠的主殿。圣母殿是为奉祀姜子牙的女儿，周武王的妻子，周成王的母亲邑姜所建。 该殿始建于北宋年间，距今已有近千年的历史。大殿是一座正方形建筑，面阔七间、进深五间，重檐歇山顶，黄绿色琉璃瓦剪边，高19米。殿内看不到一根承重的明柱，从而使殿内的空间增大了不少，这种奇特的构筑颇为罕见。 殿内的宋代侍女塑像，是晋祠文物中极为珍贵的佳作。塑像共44尊，是不同年龄、不同个性的女性形象。她们个个眉目传神，形态潇洒，栩栩如生。
鱼沼飞梁位于晋祠圣母殿前，是一座精致的古桥建筑。北宋时与圣母殿同建于北魏时期，距今已有1500多年的历史，整个梁架都是宋代的遗物。 这种十字形桥也是中国现存古桥梁中的孤例，是国务院公布的第一批国家一级文物。四周有勾栏围护可凭依。古人以圆者为池，方者为沼。因沼中原为晋水第二大源头，流量甚大，游鱼甚多，所以取名鱼沼。沼内立三十四根小八角形石柱，柱顶架斗拱和枕梁，承托着十字形桥面，就是飞梁。
蒙山大佛，又名西山大佛，位于山西省太原市西南20余公里处的蒙山。蒙山大佛开凿于北齐天保年间，本是蒙山开化寺后的摩崖佛像。元朝末年，蒙山大佛被毁。1980年大佛被重新发现，但佛头已不知去向。现在的大佛头部为后人新凿的。 蒙山大佛两腿底部至颈部高约30米，按照比例计算，加上佛头高度，大佛原本高度约为46米。大佛前的平台上存有面阔三间的建筑遗迹，门墩石和地栿尚在。遗迹北面存有一龟趺，碑已失。佛龛西侧壁上存有若干小石洞，是修建佛阁时嵌入梁檩所用。大佛龛外东侧，崖面上还有一块摩崖碑刻和二个洞窟的遗存。
太原南郊的双塔寺，是太原市的标志性建筑，太原市市徽上的主题图案。双塔寺，原名永祚寺，大约始建于明朝万历中期（1597-1602年），因为寺内有两座高塔，所以俗称双塔寺。 双塔寺的建筑格局并不复杂，由前院、后院、塔院三部分组成，著名的“双塔”就在塔院里。双塔寺的山门和大多数寺庙坐北朝南是相反的，双塔寺的山门是朝北开的，游客进入山门后，由北向南步行游览，游览过程中，依次能看到大雄宝殿、碑廊和双塔，这三处是寺中最为值得一看的地方。 双塔寺的大雄宝殿，是砖砌的仿木建筑。整座建筑没有梁架，不用一根木头，全由砖砌而成，砖砌雕花精细而大方。当你进入大雄宝殿，可以看到殿中供奉的三世如来像：阿弥陀佛、释迦牟尼和药师如来。其中阿弥陀佛是铜铸立像，而另两尊则是铁质坐像，由此可见，这三尊佛像不是庙里的原配，而是从不同的地方搬来的。 从大雄宝殿通往塔院的途中，有一条通廊，其中有一道“碑廊”，如果你是书法爱好者，那一定要到这里来看看。你可以在这里观赏到碑廊墙上镶嵌着明代的“宝贤堂集古法帖”，清代的“古宝贤堂法帖”和清代所刻的苏东坡醉笔石刻“赤壁怀古”，其中，苏东坡手书的“赤壁怀古”，是乾隆二十七年（1762年），根据拓摹勒上石的。据说此刻全国仅有两处保存，另一在湖北黄州的东坡赤壁。
太原动物园位于太原市区的北部，是一个非常适合带小朋友来游玩的地方。动物园内遍布植物花卉，树木郁郁葱葱，还有大量的盆花点缀在其中。园中的道路四通八达，进入动物园后，游客可以根据园中的指示牌，前往园中的各个游览景区。 园中的主展区分为大型食草、食肉兽类观区；禽鸟、中小型食肉、杂食兽类观区；中小型食草兽类观区三个区域，各区域内又按动物的科目分类组成不同的展馆或景区。在动物园内你能观赏到金丝猴、东北虎、丹顶鹤等珍贵的国内动物，还可以观赏到白犀牛、长颈鹿、狒狒、斑马等珍贵的异国动物。 你可以在“花果山景区”内看到黑猩猩、黄狒狒、松鼠猴、节尾狐猴等灵长类动物嬉闹猴山；还可以在“草原风情”景区内，看到一些大型的食草动物，如：大象、犀牛等；在震撼的“自然森林”猛兽区内，有熊山、狮馆、豹馆、狼舍、虎园等，凶猛无比的野兽们都在这里；在园中的“鸟语蓝天”景区内，设有火烈鸟馆、水禽湖、孔雀苑、鸣禽馆、猛禽馆等展馆，这里可以听到百鸟鸣唱，观赏到孔雀展翅摆靓姿，还有各种水鸟在湖中自由的嬉水。 在园中，还有海狮表演、大象表演、马戏表演等各种动物表演，表演的时间有时会变动，可以根据当日园内公告为准。动物园中有餐饮服务，提供饮食和饮料供应。带小朋友的游客还可以去园中游乐场，玩玩碰碰车等游客项目（部分项目需要另外收费）。
中国煤炭博物馆，位于太原市汾河公园的西岸，山西丰富的煤炭资源，使得这里成为我国唯一的国家级煤炭行业博物馆。煤炭博物馆是全国煤炭行业历史文物、标本、文献、资料的中心。每天与我们生活密切相关的煤炭，是怎样生成的，又是怎样从漆黑一片的地下被挖掘出来的？这些问题在煤炭博物馆都能被解答。 当你近入序厅，您就会感受到浓厚的煤炭气息，可以在这里看到15平方米的世界煤炭资源分布图，6米高的巨型煤炭浮雕煤柱，弥足珍贵的煤精雕刻工艺品和蓝色宇宙苍穹中巨大的地球模型。在煤的生成厅，通过一系列化石、标本和地质史料向游客揭示了煤炭来自于植物这一科学结论。厅中复原了亿万年前的侏罗纪森林景观。巨大的硅化木、高耸的标准地层、恐龙的吼叫声、流水的滴答声、巨型恐龙骨架、复原放大可进入参观的植物细胞，给观众的视觉和听觉以强大的冲击力。 在博物馆中的四维动感影厅内，游客在短短6分钟内，即可穿越亿万年的时空隧道，立体感受侏罗纪生存环境，亲身体验风、雷、雨、电、火山爆发、地壳运动等自然景象，在惊险和娱乐中体验煤炭的生成过程。
天龙山石窟在太原市西南40公里天龙山腰。天龙山原名方山，北齐时山下兴建天龙寺后此山便被称作天龙山。这里曾是北齐皇帝高洋之父高欢的避暑宫。 天龙山风光秀丽，四周山峦起伏，遍山松柏葱郁，山头龙王石洞泉水荡漾，山前溪涧清流潺潺。天龙山石窟分布在天龙山东西两峰的悬崖腰部，有东魏，北齐、隋、唐开凿的24个洞窟，东峰八窟，西峰十三窟，山北3窟。共存石窟造像1500余尊，浮雕、藻井、画像1144幅。 天龙山石窟以技巧的成熟、饱满、洗练和表现感情的细致，接近劳动者的生活气息，以浓厚的民族性和地方性为其特色，以“小而精”著称。
山西最有名的土特产便是老陈醋，东湖醋园是山西省第一家动态展示传统与现代老陈醋生产工艺流程和老陈醋历史文化内涵的公司化、工厂化博物馆。 东湖醋园的陈列堂和醋疗园分别收集了我国西汉以来各种酿醋器具、农耕器具和700余个醋疗药方，游客在这里通过古今器皿展示、文献典籍摘记、图片照片写真和产品实物陈列等形式，能够充分了解到山西老陈醋的历史文化底蕴。 进入古色古香的美和居醋坊，犹如来到了500年前的老陈醋作坊，老醋芳香、扑鼻沁心，还能看到酿醋的整个过程。游客可亲自参与部分制作过程，并且免费品尝各种老陈醋。由于这里是食品产业，为了食品卫生，游客在参观时不能随意走动和随意触碰生产工具。参观完毕后，还可以在商店购买一些老陈醋回家。
太原的纯阳宫，位于太原市中心五一广场的西侧。始建于元代，明代万历年间（1573-1620年）重修，清代乾隆年间（1736-1795年）有整修与扩建。纯阳宫的“纯阳”二字，是唐朝著名的道士、八仙之一的吕洞宾的号，王重阳创立道教全真派后，吕洞宾又被奉为“北五祖”之一，所以这里也俗称“吕祖庙”。如今这里是山西省艺术博物馆。 当你走进纯阳宫的大门，眼前是一个造型优雅的木制牌坊，在牌坊的西侧你能看到四尊明代的铸像，特别需要关注的是中间的所谓“龙王像”技艺最为精湛。在西墙根碑廊中，除嵌有古碑20面，还竖有石佛、石兽、石经幢等，全部是汉以后唐之前的遗物。 吕祖殿是纯阳宫的主殿，?位于院落的中央，是宫内最壮观的建筑。吕祖殿上面是八角攒尖的，下面是个张开翅膀的屋檐，里面供奉吕洞宾、王重阳和丘处机的神像。吕祖殿的东侧是五帝殿，西侧是奶奶殿。 而殿后的那座院落也非常值得一游，院落的面积不大，但是建筑格局比较独特，据说是按八卦的方位而建，具有鲜明的道教建筑特色。院中的巍阁，是纯阳宫内的最高建筑，登阁环眺，市中心的风光历历在目。后院向西有跨院，是宫中的斋堂，在斋堂边上有一个袖珍园林，花木掩映，红墙绿瓦，来到这里会有一种别有洞天的感觉。 景区内的艺术馆，的文物以历代佛教造像为重点，有20余间展室，布置有“石刻艺术展”，展出从汉到清的石刻造像；“道教文物展”，展出道教雕塑，从一个侧面介绍道教发展史；“沧海遗珍展”，展出1970年代太原铜厂拣选青铜器珍品；“陶瓷艺术展”，展出历代馆藏陶瓷器。 每年的春节，这里还会有道教开坛、祈福法会，还能观看到本地的晋剧剧目的表演。纯阳宫距离太原市的著名商圈——柳巷比较近，可以一并游玩。
依山傍水，面临汾河，背倚二龙山。绿树环绕，人文荟萃。 中北大学是中西部高校基础能力建设工程百所入围高等院校之一、教育部“卓越计划”建设高校、是山西省人民政府与国家国防科技工业局共建、山西省人民政府管理的多科性教学研究型大学，如今作为山西省省级重点高校的它曾是国防工业八所本科院校之一。
太原晋商博物馆是以晋商历史及晋商创造的商业文化为主要展示内容的专题博物馆，是继迎泽公园新北门暨锦绣太原牌楼之后，又一座特色文化名城的历史性展品和标志性建筑。 馆内展览由晋商溯源、晋商历史、晋商金融、晋商精神和晋商文化五个历史文化专题构成。馆内文物及展品共300多组、约500余件，展线米。通过声、光、电等现代展示手法，展现了晋商从崛起至称雄四海、名扬域外的历史进程，是一部反映晋商500年来社会、经济、文化、民俗等诸多层面的立体画卷。 太原晋商博物馆坐落在迎泽公园的中轴线上，建在旧花房原址，南靠牡丹园，北临藏经楼广场，东侧为迎泽公园东大门，西面为公园内规划主园路，占地面积7850平方米，总建筑面积4988平方米，其中，展览区面积3560平方米，会客接待区850平方米。博物馆共分三部分，其中中部为主展区，坐西朝东，依次为牌楼、山门、一进院、二进院，二进院内建有戏台、碑亭、石牌楼、献殿及大殿等建筑。
天龙山景区包括晋祠镇的武坡、南坪、窑头三个自然村和柳子沟源头的南山、北山（即天龙山），占地约185公顷。山中多砂岩，呈现出奇特的地质地貌；山上多山泉,有丰富的泉源；山内多林木，森林覆盖率达70％；山间多鸟兽，国家一、二类保护动物有二十多种。 景区风光秀丽，山不高而挺拔，清幽凉爽；树不大而茂密,万木峥嵘。古有天龙八景，是著名的旅游胜地。现今，它是晋祠——天龙山风景名胜区的组成部分，山西省重点文物保护单位，天龙山国家森林公园的主体。 天龙山因北齐高洋建天龙寺而得名，又因山上的石窟而出名，整个天龙山景区，石窟是精华，十分值得一看。天龙山石窟有东魏，北齐、隋、唐开凿的24个洞窟，其中以唐代最多。第九窟“漫山阁”中的弥勒大佛坐像高约8米，比例和谐，容貌端庄凝重，是石窟中最值得欣赏的一窟。
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