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新华网太原12月9日电（记者吕梦琦赵阳）“人类食物的获取方式从简单的采集变为生产，人类就进入了农耕文明时代。也就是小农经济，守望田园、辛勤劳作。”山西省晋中市榆次区后沟古村景区负责人王鹏军向身旁的游客讲解着。
后沟古村在2003年时被中国民间文艺家协会确定为中国民间文化遗产抢救工程唯一的古村落调查范本，被誉为“黄土旱塬农耕文明的传统经典”。
与别处景区人声鼎沸的景象不同，村庄仍保持着罕见的静谧和安详，全村75户250人。村民们肩负着传承农耕文化的重任，过着日出而作、日落而息、凿井而饮、耕田而食的原生态生活。但这些在现代人眼里就已经是“行为艺术”了。
物换星移、沧海桑田，古村落的消失无可避免。河北省武安市磁山遗址、陕西省汉阴县古梯田、内蒙古兴安盟绰尔河农耕博物馆等遗迹遗存作为“文化象征”得到了抢救性保护，它们凝固着各自地域的农耕记忆。
郭玉根的祖上世代酿酒为生，家中的酒坊已经有200余年历史，他本人有30年的酿酒手艺，鼎盛时期每日酿酒200斤，供不应求。“这里的食品绝对天然、绿色、无公害”，现在他已经变身“演员”，产量也降至每日70斤，但凡来村者必慕名参观品尝。
后沟古村里，古老的酒坊、醋坊、油坊、米坊、豆腐坊、饼子铺等传统手工作坊一应俱全。村内建筑都保存完好，“明走暗泄”的地下排水系统历经千年之后仍然发挥着功效，村庄逢山洪不塌方，逢小雨不泥泞。魁星阁、文昌庙、线座庙宇囊括其中，符合黄河流域汉文化“诸神在位”的特点。当然，各庙各神之间绝不会“对冲”，古代的设计者已经按照“五行学说”的要求进行了严格的布局。
精神生活在农耕时期不可或缺，社火、庙会等各种民俗一直延续至今。后沟村中至今仍有戏班，村民不分男女都能将打鼓打出花样，摆造型、唱几嗓都有模有样，彰显着北方人的豪情。
“让子孙后代能直观地看到中国北方的“传统村落”，感受先祖改造自然和创造生活的智慧和勇气。”王鹏军说，古村落中蕴藏着丰富的历史信息和文化景观，保护古村落的本质是保护和传承文明。
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